Πλάτωνας-Πολιτεία-Δικαιοσύνη (με ερωτήσεις)

 

Το βίντεο δημιουργήθηκε αποκλειστικά για εκπαιδευτικούς σκοπούς. Προέρχεται από σειρά της Cosmote tv με τίτλο: "Αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι" και περιλαμβάνει συνοδευτικά α. προοργανωτές και β. ερωτήσεις κατανόησης και εμπέδωσης βασικών πλατωνικών εννοιών και αντιλήψεων για την δικαιοσύνη και την οργάνωση της Πολιτείας. Απευθύνεται κυρίως στη σχολική αίθουσα και γι' αυτό διατίθεται ελεύθερο για κάθε παρέμβαση που θεωρείται αναγκαία από τους συναδέρφους.

Αριστοτέλης-Αρετή-Ευδαιμονία (με ερωτήσεις) [Ηθικά Νικομάχεια]

Το βίντεο δημιουργήθηκε αποκλειστικά για εκπαιδευτικούς σκοπούς. Προέρχεται από σειρά της Cosmote tv με τίτλο: "Αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι" και περιλαμβάνει συνοδευτικά α. προοργανωτές και β. ερωτήσεις κατανόησης και εμπέδωσης βασικών αριστοτελικών εννοιών και αντιλήψεων για την αρετή και την ευδαιμονία. Απευθύνεται κυρίως στη σχολική αίθουσα και γι' αυτό διατίθεται ελεύθερο για κάθε παρέμβαση που θεωρείται αναγκαία από τους συναδέρφους.

Αριστοτέλης Πολιτικά Δικαιοσύνη (με ερωτήσεις κατανόησης)

 

Το βίντεο δημιουργήθηκε αποκλειστικά για εκπαιδευτικούς σκοπούς. Προέρχεται από σειρά της Cosmote tv με τίτλο: "Αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι" και περιλαμβάνει συνοδευτικά α. προοργανωτές και β. ερωτήσεις κατανόησης και εμπέδωσης βασικών αριστοτελικών εννοιών και αντιλήψεων για την αρετή και την ευδαιμονία. Απευθύνεται κυρίως στη σχολική αίθουσα και γι' αυτό διατίθεται ελεύθερο για κάθε παρέμβαση που θεωρείται αναγκαία από τους συναδέρφους.

Αριστοτέλης και Ηθική (εισαγωγικά στη Θεματική ενότητα 4)

 

Αριστοτέλης και Ηθική

Δεν είναι μια αυτόνομη επιστήμη αλλά ένα πλαίσιο συμπεριφορών που έχουν σκοπό την κατάκτηση του ύψιστου αγαθού δλδ της ευτυχίας.

Ύψιστο αγαθό είναι ο αυτοσκοπός, το τέλος, που η φύση κάθε όντος πραγματώνει. Η τελείωση κάθε όντος.

Για τον άνθρωπο ύψιστο αγαθό είναι η ευδαιμονία. Μέσο τελείωσης, επίτευξης της ευδαιμονίας είναι η πολιτική (τέχνη)          τέχνη ολιστική για ένα αγαθό ολιστικό vs επιμέρους τέχνες οδηγούν σε επιμέρους αγαθά (ιατρική, οικονομία κλπ)

Χαρακτηριστικά της ευδαιμονίας:

• αποτελεί αυτοσκοπό, τέλος
• ενέργεια και όχι κατάσταση/σύνολο πράξεων που κρίνονται κάθε στιγμή
• πραγματώνεται μόνο μέσα σε οργανωμένες κοινωνίες ΓΙΑΤΙ μόνο μέσα σε οργανωμένες κοινωνίες ο άνθρωπος ασκεί τη λογική ικανότητα που μπορεί να τον οδηγήσει στην τελείωση της φύσης του.

ΑΡΑ η πολιτική κοινωνία:

• ·         εξασφαλίζει στον άνθρωπο αυτάρκεια που μπορεί να τον οδηγήσει στην ευδαιμονία
• ·         συγκροτείται από έλλογες σχέσεις με τους συνανθρώπους
• ·         πυρήνας της είναι η ηθική αρετή στην πράξη (ψυχῆς ἐνέργεια κατ’ ἀρετήν τελεία)

Η ηθική αρετή:

•            αποκτιέται με την ἕξιν/ΔΕΝ υπάρχει εκ φύσεως μέσα μας
•            κατακτιέται με την τιθάσευση των παθών

Τα πάθη:

•  υπάρχουν εκ φύσεως αλλά δεν είναι κάτι κακό
•  βρίσκονται πάνω σε ένα συνεχές που έχει άκρα και μέσον
•  είναι ρευστά τα όριά τους, όχι δεδομένα και γνωστά από πριν

ΑΡΑ: Ενάρετη ζωή σημαίνει επιδίωξη της μεσότητας γιατί οι ηθικές αρετές καθώς ασκούνται ορίζουν τη μεσότητα, επειδή διαφορετικές παράμετροι κάθε φορά την ορίζουν (οργή, φόβος κλπ όπως πρέπει, όπου πρέπει, όποτε πρέπει, σε όποιον πρέπει, για τους λόγους που πρέπει)

 

Η ηθική αρετή εν. 12 (Αριστοτέλης, Ηθικά Νικομάχεια Β1, 1-4, 1103a14-b2)

 

Ερωτήσεις κατανόησης. Να απαντήσετε με όσο το δυνατόν ακριβέστερες φραστικές αναφορές στο κείμενο:

1.       Ποια είναι τα είδη της αρετής που διακρίνει ο Αριστοτέλης;

2.       Πώς αποκτά ο άνθρωπος την διανοητική αρετή;

3.       Ποιες προϋποθέσεις χρειάζονται για να την αποκτήσει;

4.       Πώς αποκτά ο άνθρωπος την ηθική αρετή;

5.       Πώς εξηγεί ο Αριστοτέλης το όνομα της συγκεκριμένης αρετής;

6.       Ποιο συμπέρασμα βγάζει για την ηθική αρετή από τη σχέση της με το έθος;

7.       Με ποιον τρόπο τεκμηριώνει το παραπάνω επιχείρημά του;

8.       Ποιο είναι το τελικό συμπέρασμά του για τη σχέση των ηθικών αρετών με την ανθρώπινη φύση;

9.       Ποιο χαρακτηριστικό έχουν όσα πράγματα υπάρχουν στον άνθρωπο εκ φύσεως;

10.   Με ποιον τρόπο τεκμηριώνει την παραπάνω διαπίστωση ο Αριστοτέλης;

11.   Με ποια διαδικασία αποκτούμε τις ηθικές αρετές;

12.   Με ποια αναλογία εξηγεί τη διαδικασία απόκτησης των ηθικών αρετών;

Γιατί φιλοσοφεί ο άνθρωπος; εν. 1 (Αριστοτέλης, Μετά τα Φυσικά, Α2, 98b12-28)

 

Ερωτήσεις κατανόησης του κειμένου. Να απαντήσετε με όσο το δυνατόν ακριβέστερες φραστικές αναφορές στο αρχαίο κείμενο:

1. Πώς η περιέργεια και ο θαυμασμός λειτουργούν ως κίνητρα για τη φιλοσοφία, σύμφωνα με το κείμενο;  Με ποιο τρόπο τεκμηριώνεται αυτή η λειτουργία;

2. Γιατί ο συγγραφέας θεωρεί ότι η φιλοσοφία δεν επιδιώκει να καλύψει κάποια άμεση χρησιμότητα; 

3. Πώς συνδέεται η ικανοποίηση των άμεσων αναγκών με την αναζήτηση της φιλοσοφίας, όπως αναφέρεται στο κείμενο; 

4. Πώς η φιλοσοφία συγκρίνεται με την ελευθερία, σύμφωνα με το κείμενο; 

5. Ποιος είναι ο ρόλος των μύθων στην φιλοσοφική σκέψη, όπως προκύπτει από το κείμενο;